宜興紫砂創(chuàng)始、起源的諸多傳說都與佛教有關(guān)，佛教文化影響了紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作，成為紫砂陶藝創(chuàng)作的重要題材。著名陶瓷藝術(shù)大師曹安祥以禪宗佛道為題材，以心化境，以壺喻佛，以茶納佛，使其所作的紫砂藝術(shù)品氣場宏大，振奮人心，感人肺腑，內(nèi)涵深刻，讓人在禪茶一味，壺佛一體中感受到佛道、藝道、茶道、人道。
藝術(shù)的使命，是呼喚人性的回歸，回歸無暇的心境，回歸自然的生活。當(dāng)今社會，喧囂浮躁，追功逐利，奔波勞碌，節(jié)奏繁忙。作為一名藝術(shù)家，如何將自己的藝術(shù)人生和社會文化道德緊緊結(jié)合在一起，讓人從其藝術(shù)作品中去感悟清新的文化氛圍，呈現(xiàn)一種純潔品性的人生呼喚，這是藝術(shù)家的使命和追求。曹安祥吸納傳統(tǒng)，感悟當(dāng)代，體驗生活，游走于寺廟之間，融入于自然懷抱，他以壺中融佛意，飲茶結(jié)佛緣的創(chuàng)作理念，用心，用情，用意，把紫砂與佛在泥的交融，情的制作，火的提煉下，完成了一件件藝術(shù)精品。
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《如意蓮花壺》以傳統(tǒng)圓壺款式 制作，周身布滿蓮花，花瓣上下線條又相互連接組合成如意花紋，既凸顯出蓮花飽滿綻放的活力，又體現(xiàn)出花開見佛性的智慧和境界。如意蓮花，花開如意。荷出污泥而不染，壺出泥而高于泥。紫砂泥與佛性的融合，呈現(xiàn)給人的，是洗盡鉛華呈素姿，一盞香茗了繁華的境界和感受，這種復(fù)合型藝術(shù)語言，是力量的，靈性的，脫俗的，時代需要的。該壺獲得十二屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會中國工藝美術(shù)金獎。
紫砂大師徐秀棠說：“一壺一茗皆佛陀，目之所及，心之為道”，道出了壺緣佛緣?！稌r來運轉(zhuǎn)壺》堪稱絕世紫砂精品，曹安祥把紫砂壺的靜態(tài)美轉(zhuǎn)向了動態(tài)美，實現(xiàn)了紫砂藝術(shù)新的革新。此壺方圓結(jié)合，協(xié)調(diào)和諧，壺鈕壺蓋祥云飛繞，壺身心經(jīng)隨壺轉(zhuǎn)動。整個壺既像一座佛塔，又像一本經(jīng)書，還像西藏佛教的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，更像一鼎香爐。壺非壺，壺是壺;佛非壺，壺似佛，其中意趣與境界，只有在茶香飄飄，佛言融融中，心靜氣平中，感受到佛的高深，理的精辟，藝的精湛。茶從嘴過，佛留心中。而所有這些妙想佳得，都來自曹安祥一種對佛的虔誠，對藝術(shù)的追求，對人生的理解，然后用他心血和智慧進(jìn)行提煉、升華，結(jié)晶、創(chuàng)造出世人矚目的紫砂杰作。為此，該壺在北京舉辦的第四屆中國國際版權(quán)博覽會上，曹安祥榮幸地從世界知識產(chǎn)權(quán)組織副總干事王彬穎手中接過了“金慧獎”榮譽證書。這是紫砂申報原創(chuàng)作品專利權(quán)之后維護知識產(chǎn)權(quán)的成功嘗試。
佛壺
佛海無邊，藝海無疆。這就是曹安祥的紫砂藝術(shù)。
曹安祥現(xiàn)為國家高級工藝美術(shù)師，中國紫砂壺研究會理事，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會會員，宜興市紫砂收藏鑒賞專業(yè)委員會常務(wù)理事。其作品《雙龍?zhí)崃骸窐s獲杭州西湖博覽會第四屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會金獎;《金錢石瓢壺》榮獲全國禮品藝術(shù)品博覽會“中藝杯”陶藝作品金獎;《中華神龍》榮獲全國禮品藝術(shù)品博覽會“中藝杯”陶藝作品金獎;《雙福壺》在北京國際工藝品、 禮品展覽會精品評選中榮獲金獎;《雙福壺》榮獲北京國際工藝品、禮品展覽會精品評選金獎;《吉祥壺》被天津博物院永久收藏;《泥繪笑櫻壺》榮獲“第二屆中華藝術(shù)品收藏博覽會”金獎;《泥繪小品組合》榮獲“第二屆中華藝術(shù)品收藏博覽會”金獎;《八方清韻》榮獲“第三屆中華藝術(shù)品收藏博覽會”金獎;《螭龍?zhí)崃骸帆@中國工藝美術(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)金獎;《金錢套壺》榮獲中國收藏家喜愛的工藝美術(shù)大師和精英評選金獎;2008年“世界高級工藝美術(shù)師”稱號;《時來運轉(zhuǎn)》榮獲第十屆中國(國家級)工藝美術(shù)大師精品博覽會暨(中國工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選)金獎;《掇球壺》榮獲中國宜興紫砂百名陶瓷藝術(shù)家評選金獎;《雙龍如意壺》在第十一屆中國(國家級)工藝美術(shù)大師精品博覽會中榮獲金獎;《雙獅茶葉罐》在第十一屆中國(國家級)工藝美術(shù)大師精品博覽會中榮獲金獎等;多件作品被全國重大博物館收藏和贈送給國家主要領(lǐng)導(dǎo)。
如意蓮花
時來運轉(zhuǎn)
中華龍壺
